禮類
春秋類
(于夫人世子亦然以/其本为死者来故也)
(敖继公曰此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文/互见耳亦嗣君使 大夫受之 不言者可知也长衣练) (第 24b 页)
(冠凶服变也主君丧而 受之 之服如此/则夫人世子之丧其亦皮弁服以受与)
聘君若薨于后入竟则遂(注既接于主国君也者疏自/此尽唯稍 (第 25a 页)
受之 论聘 遭己)
(君之丧行非常之礼事接于主国君者谓谒关人/告君君使士请事是接于主君矣故入竟则遂也) …… (第 25a 页)
(其礼之所/由来也)
赴者至则衰而出(注礼为邻国阙于是可以凶服将事/也 疏可以凶服将事者谓主人所)
(归礼宾可以凶服 受之 其正行聘享则/著吉服矣故杂记云执玉不麻是也)唯稍 (第 25b 页)
受之(注稍/廪食)
(也案疏礼君行师从卿行旅从从者既多不可阙于稍/食 周礼每云稍事皆谓米廪以其稍稍给之故谓米) …… (第 25b 页)
(皆在他邦袒免谓此类/也凡诸侯吊主人必免)
主人归礼币必以用(注当中奠赠诸丧具之用不必如/宾礼 疏宾既死主人所归礼与)
(币必以当丧者之用具谓袭与小敛大敛不必如宾礼/者不必如致飧饔之礼束纺皮帛之类不堪丧者之用)
(故/也)介受宾礼无辞也(注介受主国宾已之礼无所辞也/以其当陈之以反命也有宾丧嫌)
(其辞之属疏宾礼谓公币/私币之 当陈之以反也)不飨食(疏案上遭君丧受饔/饩不受飨食郑云受)
(正不受加此云不飨食介不就/君受飨食明受饔饩正礼也)
(敖继公曰与私丧/同亦致则 受之) 归介复命柩止于门外(注门外大门外也必以柩造朝/达其忠心 疏知门外是大门)
(者国君有三门皋应路又 …… (第 29a 页)
(亦降于宾/与上介也)
周礼秋官掌客宾客有丧惟刍稍之受(注不受飨食飨/食加也丧谓父)
(母死也客则又有君焉刍给牛马稍人禀也其正礼飧/饔饩主人致之则受 疏君行师从卿行旅从须得资)
(给故受刍稍也飧饔饩主人致之则受者以正/礼故 受之 也若飨食加主人致之亦不受也)遭王国
之丧不受飨食受牲礼(注牲亦当为腥声之误也有丧/不忍煎烹正礼飧饔饩 (第 30b 页)
(敖继公曰此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文/互见耳亦嗣君使 大夫受之 不言者可知也长衣练) (第 24b 页)
(冠凶服变也主君丧而 受之 之服如此/则夫人世子之丧其亦皮弁服以受与)
聘君若薨于后入竟则遂(注既接于主国君也者疏自/此尽唯稍 (第 25a 页)
受之 论聘 遭己)
(君之丧行非常之礼事接于主国君者谓谒关人/告君君使士请事是接于主君矣故入竟则遂也) …… (第 25a 页)
(其礼之所/由来也)
赴者至则衰而出(注礼为邻国阙于是可以凶服将事/也 疏可以凶服将事者谓主人所)
(归礼宾可以凶服 受之 其正行聘享则/著吉服矣故杂记云执玉不麻是也)唯稍 (第 25b 页)
受之(注稍/廪食)
(也案疏礼君行师从卿行旅从从者既多不可阙于稍/食 周礼每云稍事皆谓米廪以其稍稍给之故谓米) …… (第 25b 页)
(皆在他邦袒免谓此类/也凡诸侯吊主人必免)
主人归礼币必以用(注当中奠赠诸丧具之用不必如/宾礼 疏宾既死主人所归礼与)
(币必以当丧者之用具谓袭与小敛大敛不必如宾礼/者不必如致飧饔之礼束纺皮帛之类不堪丧者之用)
(故/也)介受宾礼无辞也(注介受主国宾已之礼无所辞也/以其当陈之以反命也有宾丧嫌)
(其辞之属疏宾礼谓公币/私币之 当陈之以反也)不飨食(疏案上遭君丧受饔/饩不受飨食郑云受)
(正不受加此云不飨食介不就/君受飨食明受饔饩正礼也)
(敖继公曰与私丧/同亦致则 受之) 归介复命柩止于门外(注门外大门外也必以柩造朝/达其忠心 疏知门外是大门)
(者国君有三门皋应路又 …… (第 29a 页)
(亦降于宾/与上介也)
周礼秋官掌客宾客有丧惟刍稍之受(注不受飨食飨/食加也丧谓父)
(母死也客则又有君焉刍给牛马稍人禀也其正礼飧/饔饩主人致之则受 疏君行师从卿行旅从须得资)
(给故受刍稍也飧饔饩主人致之则受者以正/礼故 受之 也若飨食加主人致之亦不受也)遭王国
之丧不受飨食受牲礼(注牲亦当为腥声之误也有丧/不忍煎烹正礼飧饔饩 (第 30b 页)
也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深
衣纯袂寸半耳
继公谓此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文互
见耳亦嗣君使 大夫受之 不言者可知也长衣练冠
凶服变也主君丧而 (第 115a 页)
受之 之服如此则夫人世子之
丧其亦皮弁服以受与
右遭丧 …… (第 115a 页)
由来也
赴者至则衰而出
但云衰而出则其出也非为聘事矣以此见赴者之
至例在聘日之后也
唯稍 受之(稍所/教反) 稍谓浆饮乘禽之属以其稍稍给之故谓之稍浆人
职云共宾客之稍礼记云旬而稍宰夫始归乘禽亦
可见矣云 (第 116b 页)
唯稍 受之 对不受飨食而言也
归执圭复命于殡升自西阶不升堂 …… (第 116b 页)
北面而吊焉正此意也不飨食谓主君飨食己则不
往也其致之则斯 受之 是亦异于其君之丧
归使众介先衰而从之
注曰其在道路使介居前归请反命君纳之乃朝服
既反命出公门释服 …… (第 119a 页)
之
不飨食
与私丧同亦致则 受之
归介复命柩止于门外
注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
注曰卒殡成节 …… (第 121a 页)
右宾介卒
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳
注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也
疏曰面不升者谓私觌庭中 受之 不升堂
继公谓受于庙而不筵几礼差轻也礼亦当作醴凡
受礼而设筵几乃醴宾此不筵几故不醴宾亦相因
而 …… (第 123a 页)
其币为之礼
凡执玉无藉者袭(藉才/夜反)
藉谓束帛以藉玉也以此篇考之则聘以圭璋而不
用束帛以为藉所谓无藉者也其宾主授 受之 时皆
袭以执之过此则皆裼矣盖聘玉尊当特达而无藉
执聘玉则当加敬而袭其袭与无藉之义初不相通
记人 …… (第 137b 页)
尊于东箱则勺觯笾豆之类亦宜近之
荐脯五膱祭半膱横之祭醴再扱始扱一祭卒再祭(膱/音)
(职扱初/洽反)
注曰卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出宾之士讶 受之
注曰此谓馀三马也左马宾执以出矣
继公谓主人之庭实谓用于醴宾之时者也遂以出
者主人之士也宾之士其 …… (第 138b 页)
亦降杀以两与
士中日则二双
注曰中犹閒也不一日一双太寡不敬也
凡献执一双委其馀于面
注曰执一双以将命也面前也其 受之 也上 (第 144b 页)
受之
以入告士举其馀从之宾不辞拜受于庭上介执之
以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受
于门外
疏 (第 144b 页)
曰自上介 受之 授人约私献文云上介受亦如之 (第 144b 页)
衣纯袂寸半耳
继公谓此遭丧亦谓遭主君丧也主人即大夫文互
见耳亦嗣君使 大夫受之 不言者可知也长衣练冠
凶服变也主君丧而 (第 115a 页)
受之 之服如此则夫人世子之
丧其亦皮弁服以受与
右遭丧 …… (第 115a 页)
由来也
赴者至则衰而出
但云衰而出则其出也非为聘事矣以此见赴者之
至例在聘日之后也
唯稍 受之(稍所/教反) 稍谓浆饮乘禽之属以其稍稍给之故谓之稍浆人
职云共宾客之稍礼记云旬而稍宰夫始归乘禽亦
可见矣云 (第 116b 页)
唯稍 受之 对不受飨食而言也
归执圭复命于殡升自西阶不升堂 …… (第 116b 页)
北面而吊焉正此意也不飨食谓主君飨食己则不
往也其致之则斯 受之 是亦异于其君之丧
归使众介先衰而从之
注曰其在道路使介居前归请反命君纳之乃朝服
既反命出公门释服 …… (第 119a 页)
之
不飨食
与私丧同亦致则 受之
归介复命柩止于门外
注曰门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
注曰卒殡成节 …… (第 121a 页)
右宾介卒
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不
升不郊劳
注曰记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也
疏曰面不升者谓私觌庭中 受之 不升堂
继公谓受于庙而不筵几礼差轻也礼亦当作醴凡
受礼而设筵几乃醴宾此不筵几故不醴宾亦相因
而 …… (第 123a 页)
其币为之礼
凡执玉无藉者袭(藉才/夜反)
藉谓束帛以藉玉也以此篇考之则聘以圭璋而不
用束帛以为藉所谓无藉者也其宾主授 受之 时皆
袭以执之过此则皆裼矣盖聘玉尊当特达而无藉
执聘玉则当加敬而袭其袭与无藉之义初不相通
记人 …… (第 137b 页)
尊于东箱则勺觯笾豆之类亦宜近之
荐脯五膱祭半膱横之祭醴再扱始扱一祭卒再祭(膱/音)
(职扱初/洽反)
注曰卒谓后扱
主人之庭实则主人遂以出宾之士讶 受之
注曰此谓馀三马也左马宾执以出矣
继公谓主人之庭实谓用于醴宾之时者也遂以出
者主人之士也宾之士其 …… (第 138b 页)
亦降杀以两与
士中日则二双
注曰中犹閒也不一日一双太寡不敬也
凡献执一双委其馀于面
注曰执一双以将命也面前也其 受之 也上 (第 144b 页)
受之
以入告士举其馀从之宾不辞拜受于庭上介执之
以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受
于门外
疏 (第 144b 页)
曰自上介 受之 授人约私献文云上介受亦如之 (第 144b 页)
案葛卢非朝啖赵辨之明矣中国不能以礼正夷
狄而与之交何谓礼哉公在会而 大夫受之 尤为
非礼
公羊曰介葛卢者何夷狄之君也何以不言朝不能
乎朝也
赵氏说已见本义
谷梁曰介 (第 70a 页)
狄而与之交何谓礼哉公在会而 大夫受之 尤为
非礼
公羊曰介葛卢者何夷狄之君也何以不言朝不能
乎朝也
赵氏说已见本义
谷梁曰介 (第 70a 页)
(大夫逆夫人皆书以夫人至公亲逆而独书公至夫/人非大夫所宜以者以夫人至非礼也故书以讥之)
(公亲逆当以夫人至而先自至非礼也故亦书以讥/之亲迎之礼所以明授受也大夫逆而授之大夫 大)
(夫受之 授受不明矣公自逆而齐不/授公公无所受于齐授受不明矣)
八月丁丑夫人姜氏入
(谷梁曰日入恶入者也陈氏 (第 41b 页)
(公亲逆当以夫人至而先自至非礼也故亦书以讥/之亲迎之礼所以明授受也大夫逆而授之大夫 大)
(夫受之 授受不明矣公自逆而齐不/授公公无所受于齐授受不明矣)
八月丁丑夫人姜氏入
(谷梁曰日入恶入者也陈氏 (第 41b 页)